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  • 百丈禅师及其禅法

    百丈禅师及其禅法 　　苏树华 　　内容提要：通过对百丈禅师悟道因缘以及行禅教化风格的分析，本文指出，佛教文化具有完备的理论体系与实践次第，禅宗属于整个佛教文化体系中的最精髓部分，它犹如宝塔之顶，...山东省东平县人，1961年生，现为曲阜师范大学教育系讲师，南京大学哲学系博士生。 　　百丈怀海禅师，师承马祖大师，得马祖心髓。百丈禅师于马祖处悟道，经多年锻炼，融入不二之境，出世弘法。百丈怀海禅师的禅法...

    苏树华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15292056583.html

  • 牛头法融及其禅法

    比 较深入的研究。 本文拟利用日本学者的研究成果，对法融及其禅法思想 进行概要论述，希望能引起中国学者研究牛头宗的兴趣，并 以此作为向...禅法，自成 传法世系。在唐代李华(715～766)《润州鹤林寺故径山大师 碑铭》(载《全唐文》卷三二○)、刘禹锡(772～842)《牛头 山第一祖融大师新塔记...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06460246208.html

  • 禅法与净土

    　　禅法与净土 　　专究自心，专仗佛力 　　言取舍者，此约究竟实义为难（难者，反诘向也）。不知究竟无取无舍，乃成佛已后事。若未成佛，其间断惑证真，皆属取舍边事。既许断惑证真之取舍，何不许舍东取西，离垢取净之取舍，若参禅一法，则取舍皆非。念佛一法，则取舍皆是。以一属专究自心，一属兼仗佛力。彼不究法门之所以然，而妄以参禅之法破念佛，则是误用其意。彼无取舍，原是醍醐。而欲念佛者，亦不取舍...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350789887.html

  • 略论中国早期禅法发展史

    略论中国早期禅法发展史　　刘保金　　东汉桓、灵之世，安清、支谶相继来华，佛经传译逐渐兴盛。至汉献帝时，计有中外译师十 人，分为两个系统：一是安息系统，二是月支系统。安息系统译师有安世高、安玄、严佛调 ，是小乘学派，译传小乘典籍，而以禅法为主。其中以安世高为最著，所译大小《十二门》 、《修行道地》、《明度五十校计》、《佛印三昧》均为禅经，尤以《安般守意经》为中土 最初盛传之禅法，是说调息安心之“...

    刘保金

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07154550132.html

  • 浅探南岳怀让禅法及其影响

    浅探南岳怀让禅法及其影响　　果 净　　绪 论　　六祖慧能的禅法思想奠定了南禅的理论与禅修的原则，而将这套思想体系贯彻到实践中，并在实际的禅行生活中将禅宗发扬光大的是南岳怀让禅师与青原行思这两大禅脉，其中的南岳怀让禅法主要因马祖道一禅师而知名并得以蔚为一大禅系。马祖道一禅师曾总结南岳怀让禅师的禅法思想时说：　　吾师之道存乎妙者也，无待而常，不住而至，能事集矣。　　由此可见，“无待”与“无住”这...

    果 净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22392366137.html

  • 慧思大师及其禅法特色

    《法华安乐行义》一卷、《立誓愿文》一卷、《受菩萨戒仪》一卷、《大乘止观法门》四卷，共六部十卷。这些著作，对“心性说”或多或少都有所提及，本文就在这些著作中钩玄探赜，对慧思大师禅法的心性说进行整理；关于慧思大师的禅法特色，则可以从大师早年的参学和后期的弘化及著作中去了解。 　　慧思大师的禅法思想来源于：第一、秉承北齐慧文禅师，如《佛祖统纪》卷六所记载：“常居林野经行修禅，后谒文师咨受口诀，授以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07442353407.html

  • 汉地禅法的流播

    汉地禅法的流播　　从全国范围来看，分为三大板块：云南西双版纳地区盛行上座部佛教，其禅定内容自然是小乘佛教禅功；广大的汉传佛教地区，则主要流行大乘佛教禅功，禅宗兴起以后，祖师禅吞没如来禅，禅宗之禅独盛...(公元75年)佛教传入汉地起，作为佛教徒重要修习方式的禅定也传播开来。但最初流行的是小乘禅法，尤其是数息观。传此法者为东汉末僧人安世高，他是佛经汉译的创始人。　　安世高，名清，以字行，原为安息国王正后...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08060454577.html

  • 达摩禅法与中国禅宗

    达摩禅法与中国禅宗 　　刘元春 　　所谓达摩禅法，实际就是达摩的禅学思想。它主要反映在昙琳所记的《菩提达摩大师大乘入道四行观》中。⑴本文基此作一浅略解释，并循着它的思想脉络，来分析对中国禅宗的影响。 　　达摩禅法的内容及实质 　　达摩禅法可以用“二入四行”及“大乘壁观”来概括。昙琳曾说，道育、惠可亲侍数载后，达摩“诲以真道&...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16474761327.html

  • 楚山绍琦的禅法及其特色

    楚山绍琦的禅法及其特色 　　宁艳红　　摘 要：楚山绍琦初师玄极，后谒无际，系临济宗第二十三代法嗣。他立志驭法利众，在明朝政府对禅宗采取压制干预政策的情况下，广游南方，开坛说法。他坚持性空论，...说，禅理明晰，顺时应务，与外界广为交流，因此其禅法展现出了鲜明的时代印记和个人特色。　　关键词：楚山 临济宗 　　作 者：陕西师范大学宗教学专业研究生。　　楚山（1403－...

    宁艳红

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16055458891.html

  • 谈禅史与禅法的分别

    谈禅史与禅法的分别　　许志明　　前 面 的 话　　在一次偶然的机会内，看到一本“春秋”杂志，这本杂志是名政论家丁中江先生及名专栏作家阮文达先生、丁燕石先生三人创办的。在台湾的杂志界，具有相当高...证据无法推翻。他一方面采取对历史证据的怀疑态度，而同时又用禅法上的“无念、无住、无相”来否定历史证据。用这种方法来讨论问题，是不堪识者一驳的。　　所以，我又写了“谈禅史与禅法的分别”一文送“春秋”。“...

    许志明

    |佛学论文|因明|五明|

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